Welkom op Schijndelwiki - de encyclopedie voor Schijndel

U kunt ons steunen door lid van de Heemkundekring Schijndel te worden.

Klik HIER om lid te worden

Iedere dinsdagochtend zijn wij tussen 10 en 12 uur in de heemkamer: Cultureel Centrum 't Spectrum, Steeg 9 g, Schijndel.

Bewerken van Gelezen in Brusselse archieven

Naar navigatie springen Naar zoeken springen
Waarschuwing: U bent niet aangemeld. Uw IP-adres zal voor iedereen zichtbaar zijn als u wijzigingen op deze pagina maakt. Wanneer u zich aanmeldt of een account aanmaakt, dan worden uw bewerkingen aan uw gebruikersnaam toegeschreven. Daarnaast zijn er andere voordelen.

Deze bewerking kan ongedaan gemaakt worden. Hieronder staat de tekst waarin de wijziging ongedaan is gemaakt. Controleer voor het publiceren of het resultaat gewenst is.

Huidige versie Uw tekst
Regel 1: Regel 1:
== '''Bloedig tafereel na de bloedprocessie<ref>Heemblad Rond die Cluse 2003-3, jaargang 10, bladzijden 20 en 21</ref>''' ==
GELEZEN IN BRUSSELSE ARCHIEVEN
 
Toen Brussel nog het kloppende hart was van de Zuidelijke Nederlanden die onder Spaans bewind stonden, zijn heel wat archieven ontstaan. Veel daarvan is gelukkig bewaard gebleven, zelfs zoveel dat men er een heel leven zoet mee zou zijn om alles door te nemen. Een klein deel van o.a. de oude 15de tot l7de -eeuwse archiefstukken is destijds verfilmd en op microfiches gezet. Die microfiches berusten nu in het Brabants Historisch Informatie Centrum (BHIC) in Den Bosch. Hierna volgen twee voorbeelden uit twee van die gemicroficheerde archiefbestanden nl. de vonnisboeken en de remissieboeken. De laatste zijn boeken die vol staan met zgn. remissiebrieven van personen, die een misstap hadden begaan, maar remissie of kwijtschelding kregen. Ook vanuit Schijndel zijn destijds remissieverzoeken ingediend, getuige de onderstaande verhalen. Het zijn populaire versies van de originele brieven, wat prozaïsch vertaald, met behoud overigens van de authentieke gebeurtenissen, omstandigheden en persoonsnamen. Soms zijn om de sfeer van die tijd wat te accentueren, originele uitdrukkingen gehandhaafd in het taalgebruik van toen.
 
'''Bloedig tafereel na de bloedprocessie''' <br>
De Schijndelaar Jan Lambrecht Wouterssoen heeft de dagelijkse zorg voor vrouw en kinderen en probeert als 'arme ambtsman' aan de kost te komen. Hij stuurt een verzoekschrift in en verklaart daarin, dat hij eigenlijk nog nooit iets misdaan heeft. Dat onberispelijk gedrag wordt echter geschonden. Ongeveer twee jaren geleden is hij met vrienden op weg gegaan naar Boxtel, om daar getuige te zijn van de bloedprocessie. Een oud gebruik in de regio Boxtel sinds het einde van de 14de eeuw. Uit vele omliggende dorpen trekken mensen naar de Boxtelse Petruskerk op de dag 'dat men aldaer is thoonende het heylich bloet daer berustende'. Jan wordt vergezeld door Roelof Peter Hendriks en enkele andere goede buren. Nadat ze de kerkelijke viering hebben bijgewoond en de 'solemnele processie', zijn ze een herberg in gedoken voor een gezamenlijke maaltijd en hebben daar 'goede chiere gemaeckt'. Na de maaltijd verlaten ze gezamenlijk de herberg en wandelen weer richting Schijndel. Onderweg worden ze voorbij gelopen door een groepje uit Sint-Oedenrode. Ze maken een of andere opmerking naar de voorbijgangers. Hun opmerking wekt kennelijk de nodige irritatie, waarom is niet geheel duidelijk, want in Boxtel zelf is geen onvertogen woord gevallen. De gemaakte opmerking zal dus wel geen vriendelijk toontje hebben gehad. Het gezelschap vervolgt haar weg, zonder al te veel discussie. De processiegangers uit Sint Oedenrode komen hen echter achterop gelopen. Sommigen gaan snel door het koren en door een voetpadje ter plaatse om wat sneller bij de groep Schijndelaren te zijn. Ze zijn voorzien van 'bloote sweerden ende langhe messen'. Ze slaan in op Jan en Roelof en hun gezelschap, waarvan er diversen bloedige verwondingen oplopen. Maar die van Schijndel slaan heftig terug. Later horen ze, dat de uit Sint-Oedenrode afkomstige Jan Adriaan van Colle aan zijn verwondingen is overleden. Jan Lambrecht Wouters vreest 'rigeur van justitie' en dient een verzoek om remissie in. De gratie wordt hem uiteindelijk verleend. <br>
De Schijndelaar Jan Lambrecht Wouterssoen heeft de dagelijkse zorg voor vrouw en kinderen en probeert als 'arme ambtsman' aan de kost te komen. Hij stuurt een verzoekschrift in en verklaart daarin, dat hij eigenlijk nog nooit iets misdaan heeft. Dat onberispelijk gedrag wordt echter geschonden. Ongeveer twee jaren geleden is hij met vrienden op weg gegaan naar Boxtel, om daar getuige te zijn van de bloedprocessie. Een oud gebruik in de regio Boxtel sinds het einde van de 14de eeuw. Uit vele omliggende dorpen trekken mensen naar de Boxtelse Petruskerk op de dag 'dat men aldaer is thoonende het heylich bloet daer berustende'. Jan wordt vergezeld door Roelof Peter Hendriks en enkele andere goede buren. Nadat ze de kerkelijke viering hebben bijgewoond en de 'solemnele processie', zijn ze een herberg in gedoken voor een gezamenlijke maaltijd en hebben daar 'goede chiere gemaeckt'. Na de maaltijd verlaten ze gezamenlijk de herberg en wandelen weer richting Schijndel. Onderweg worden ze voorbij gelopen door een groepje uit Sint-Oedenrode. Ze maken een of andere opmerking naar de voorbijgangers. Hun opmerking wekt kennelijk de nodige irritatie, waarom is niet geheel duidelijk, want in Boxtel zelf is geen onvertogen woord gevallen. De gemaakte opmerking zal dus wel geen vriendelijk toontje hebben gehad. Het gezelschap vervolgt haar weg, zonder al te veel discussie. De processiegangers uit Sint Oedenrode komen hen echter achterop gelopen. Sommigen gaan snel door het koren en door een voetpadje ter plaatse om wat sneller bij de groep Schijndelaren te zijn. Ze zijn voorzien van 'bloote sweerden ende langhe messen'. Ze slaan in op Jan en Roelof en hun gezelschap, waarvan er diversen bloedige verwondingen oplopen. Maar die van Schijndel slaan heftig terug. Later horen ze, dat de uit Sint-Oedenrode afkomstige Jan Adriaan van Colle aan zijn verwondingen is overleden. Jan Lambrecht Wouters vreest 'rigeur van justitie' en dient een verzoek om remissie in. De gratie wordt hem uiteindelijk verleend. <br>


== '''Een ontbrekend zegel''' ==
'''Een ontbrekend zegel''' <br>
Antoni Cresten uit Schijndel heeft een remissiebrief ontvangen vanuit Brussel vanwege een begane doodslag, maar bij nader inzien was dit geen wettig bewijsstuk. Daar ontstaat de nodige discussie over. Het probleem was nl. dat het officiële zegel ontbreekt. Hij dient een nieuw verzoek in en ontvangt een bezegelde remissiebrief.
Antoni Cresten uit Schijndel heeft een remissiebrief ontvangen vanuit Brussel vanwege een begane doodslag, maar bij nader inzien was dit geen wettig bewijsstuk. Daar ontstaat de nodige discussie over. Het probleem was nl. dat het officiële zegel ontbreekt. Hij dient een nieuw verzoek in en ontvangt een bezegelde remissiebrief.
[[categorie: Rechtbank]]
[[categorie: Geschiedenis]]
[[Categorie:Historisch feitje]]
{{appendix}}
Al uw bijdragen aan Schijndelwiki kunnen bewerkt, gewijzigd of verwijderd worden door andere gebruikers. Als u niet wilt dat uw teksten rigoureus aangepast worden door anderen, plaats ze hier dan niet.
U belooft ook dat u de oorspronkelijke auteur bent van dit materiaal of dat u het hebt gekopieerd uit een bron in het publieke domein of een soortgelijke vrije bron (zie Schijndelwiki:Auteursrechten voor details). Gebruik geen materiaal dat beschermd wordt door auteursrecht, tenzij u daarvoor toestemming hebt!

Om de wiki te beschermen tegen geautomatiseerde bewerkingsspam vragen wij u vriendelijk de volgende CAPTCHA op te lossen:

Annuleren Hulp bij bewerken (opent in een nieuw venster)

Op deze pagina gebruikte sjablonen:

Overgenomen van "https://schijndelwiki.nl/index.php?title=Gelezen_in_Brusselse_archieven"