U kunt ons steunen door lid van de Heemkundekring Schijndel te worden. Iedere dinsdagochtend zijn wij tussen 10 en 12 uur in de heemkamer: Cultureel Centrum 't Spectrum, Steeg 9 g, Schijndel. |
Bewerken van Servatiuskerk
Naar navigatie springen
Naar zoeken springen
Deze bewerking kan ongedaan gemaakt worden. Hieronder staat de tekst waarin de wijziging ongedaan is gemaakt. Controleer voor het publiceren of het resultaat gewenst is.
Huidige versie | Uw tekst | ||
Regel 31: | Regel 31: | ||
=== '''Waarom de naam Sint Servatius gekozen?''' === | === '''Waarom de naam Sint Servatius gekozen?''' === | ||
De Heilige Servatius is vanaf de vroegste tijden de beschermheilige van Schijndel en heeft steeds (minstens vanaf 1309) in het schependomszegel van Schijndel gestaan. Mogelijk heeft Schijndel Sint Servatius als patroonheilige gekregen omdat de kerkelijke eigendommen van Schijndel hebben toebehoord aan de proost der collegiale Sint Servaaskerk te Maastricht. Sint Servatius is overleden op 13 mei 384 te Maastricht en zijn graf bevindt zich ook in de Sint Servaas aldaar.<br><br> | De Heilige Servatius is vanaf de vroegste tijden de beschermheilige van Schijndel en heeft steeds (minstens vanaf 1309) in het schependomszegel van Schijndel gestaan. Mogelijk heeft Schijndel Sint Servatius als patroonheilige gekregen omdat de kerkelijke eigendommen van Schijndel hebben toebehoord aan de proost der collegiale Sint Servaaskerk te Maastricht. Sint Servatius is overleden op 13 mei 384 te Maastricht en zijn graf bevindt zich ook in de Sint Servaas aldaar.<br><br> | ||
'''1839'''<br>Op 15 april 1839 wordt de eerste steen gelegd. Met onder meer het materiaal (o.a. kaponderdelen) van de grotendeels afgebroken oude kerk uit ongeveer 1525, wordt onder leiding van een waterstaatsingenieur (vandaar de toenmalige naam, waterstaatskerk) en met staatssubsidie van f. 10.000 een grotere kerk tegen de oude toren gebouwd ( | '''1839'''<br>Op 15 april 1839 wordt de eerste steen gelegd. Met onder meer het materiaal (o.a. kaponderdelen) van de grotendeels afgebroken oude kerk uit ongeveer 1525, wordt onder leiding van een waterstaatsingenieur (vandaar de toenmalige naam, waterstaatskerk) en met staatssubsidie van f. 10.000 een grotere kerk tegen de oude toren gebouwd (15e eeuw?).<br> | ||
=== '''Buitenkant Sint Servatiuskerk''' === | === '''Buitenkant Sint Servatiuskerk''' === | ||
Regel 44: | Regel 44: | ||
=== '''Aanschaf van het interieur''' === | === '''Aanschaf van het interieur''' === | ||
* '''1846''' De kruiswegstaties uit 1846 zijn een ontwerp van de meester-schilder Ch. Schippers uit Antwerpen.<br> | * '''1846''' De kruiswegstaties uit 1846 zijn een ontwerp van de meester-schilder Ch.Schippers uit Antwerpen.<br> | ||
* '''1852''' Het monumentale [[Smitsorgel]] met 1934 pijpen en de mooie orgelkast en balustrade zijn ontworpen in het atelier van de firma Beuyssen uit Boxmeer<br> | * '''1852''' Het monumentale [[Smitsorgel]] met 1934 pijpen en de mooie orgelkast en balustrade zijn ontworpen in het atelier van de firma Beuyssen uit Boxmeer<br> | ||
* '''1855''' De preekstoel met prachtig houtsnijwerk.<br> | * '''1855''' De preekstoel met prachtig houtsnijwerk.<br> | ||
Regel 51: | Regel 51: | ||
* '''1900''' De biechtstoelen.<br> | * '''1900''' De biechtstoelen.<br> | ||
* '''1914''' Het doopvont.<br> | * '''1914''' Het doopvont.<br> | ||
* Verder diverse beelden, bijzondere kelken, sierlijke kandelaars. Sommige ornamenten dateren nog uit de tijd van de | * Verder diverse beelden, bijzondere kelken, sierlijke kandelaars. Sommige ornamenten dateren nog uit de tijd van de schuurkerkperiode.<br><br> | ||
=== '''Aanschaf klokken in de toren''' === | === '''Aanschaf klokken in de toren''' === | ||
De kerktoren wordt getypeerd als vroeg | De kerktoren wordt getypeerd als vroeg 15e eeuws.<br> | ||
* '''1686''' Het klokje in het Angelustorentje.<br> | * '''1686''' Het klokje in het Angelustorentje.<br> | ||
* '''1741''' De tiendklok of banklok werd geschonken door de Theologische Faculteit uit Leuven.<br> | * '''1741''' De tiendklok of banklok werd geschonken door de Theologische Faculteit uit Leuven.<br> | ||
Regel 63: | Regel 63: | ||
Het geluid daarvan zou weerklinken over de markt en het centrum en zou bijdragen tot verfraaiing van de gemeente Schijndel.<br> | Het geluid daarvan zou weerklinken over de markt en het centrum en zou bijdragen tot verfraaiing van de gemeente Schijndel.<br> | ||
Het comité zamelde veel geld in bij diverse acties en trad geregeld in de publiciteit onder meer met de rubriek "het Klokkenhoekske" in de plaatselijke pers, het Schijndels Weekblad. De betrokkenheid van de Schijndelse gemeenschap was groot. De firma Eijsbouts te Asten vervaardigde en leverde het klokkenspel, dat uit 46 klokken bestaat. In december 1979 stelde [[Gerard Marie Scholten (1933 - 2020)|burgemeester Scholten]] het carillon in werking. Het carillon is voorzien van een automatisch programma, maar kan ook met de hand worden bespeeld.<br> | Het comité zamelde veel geld in bij diverse acties en trad geregeld in de publiciteit onder meer met de rubriek "het Klokkenhoekske" in de plaatselijke pers, het Schijndels Weekblad. De betrokkenheid van de Schijndelse gemeenschap was groot. De firma Eijsbouts te Asten vervaardigde en leverde het klokkenspel, dat uit 46 klokken bestaat. In december 1979 stelde [[Gerard Marie Scholten (1933 - 2020)|burgemeester Scholten]] het carillon in werking. Het carillon is voorzien van een automatisch programma, maar kan ook met de hand worden bespeeld.<br> | ||
=== '''Beschrijving van interieurstukken''' === | === '''Beschrijving van interieurstukken''' === | ||
Regel 89: | Regel 86: | ||
Onder de preekstoel: palmboomstam met ervoor: predikende Johannes de Doper met voor zich zittende en knielende mannen, vrouwen en kind. Deze groep heeft een neobarokke vormgeving - de rest is neogotisch.<br> | Onder de preekstoel: palmboomstam met ervoor: predikende Johannes de Doper met voor zich zittende en knielende mannen, vrouwen en kind. Deze groep heeft een neobarokke vormgeving - de rest is neogotisch.<br> | ||
Twee ronde trappen met ajour traceerwerk, op de trappalen twee keer twee staande engelen.<br> | Twee ronde trappen met ajour traceerwerk, op de trappalen twee keer twee staande engelen.<br> | ||
Vierzijdige preekstoelkuip: op de afgeschuinde hoeken de 4 evangelisten, staande op hun symbolen. | Vierzijdige preekstoelkuip: op de afgeschuinde hoeken de 4 evangelisten, staande op hun symbolen. | ||
Middenpaneel: de bergrede van Jezus.<br> | Middenpaneel: de bergrede van Jezus.<br> | ||
Achthoekige torenklankbord: onderzijde duif (H. Geest). In de toren acht en daarboven vier apostelen onder baldakijn. Bovenaan: Maria met kruis en kelk: symbool van de kerk.<br> | Achthoekige torenklankbord: onderzijde duif (H. Geest). In de toren acht en daarboven vier apostelen onder baldakijn. Bovenaan: Maria met kruis en kelk: symbool van de kerk.<br> | ||
Regel 119: | Regel 116: | ||
* Elisabeth met rozen (1907). | * Elisabeth met rozen (1907). | ||
* Vincentius á Paulo (1907)). | * Vincentius á Paulo (1907)). | ||
In het zijportaal een beeld van de [[Heilige Familie|H. Familie]]. Stond voorheen rechts in het oude priesterkoor. Werd in 1905 aangekocht uit het atelier van J. Custers in Eindhoven. Dit beeld is van zijn gipslaag ontdaan. Het beeld van de H. Familie is een herinnering aan de eertijdse bloeiende aartsbroederschap van meer dan 1.000 leden in Schijndel. Het beeld is afkomstig uit het atelier van Jan Verhagen en is geschonken ter gelegenheid van het jubileum van pastoor [[Cornelis Theodorus Josephus van den Brand (1931 - 2008)|C. van den Brand]] in mei 1981.<br> | In het zijportaal een beeld van de [[Heilige Familie|H. Familie]]. Stond voorheen rechts in het oude priesterkoor. Werd in 1905 aangekocht uit het atelier van J. Custers in Eindhoven. Dit beeld van is van zijn gipslaag ontdaan. Het beeld van de H. Familie is een herinnering aan de eertijdse bloeiende aartsbroederschap van meer dan 1.000 leden in Schijndel. Het beeld is afkomstig uit het atelier van Jan Verhagen en is geschonken ter gelegenheid van het jubileum van pastoor [[Cornelis Theodorus Josephus van den Brand (1931 - 2008)|C. van den Brand]] in mei 1981.<br> | ||
==== '''Grafsteen van Jan van Amstel''' ==== | ==== '''Grafsteen van Jan van Amstel''' ==== | ||
Regel 127: | Regel 124: | ||
Het Smitsorgel uit 1852 is gebouwd door orgelbouwer Smits uit Reek.<br> | Het Smitsorgel uit 1852 is gebouwd door orgelbouwer Smits uit Reek.<br> | ||
Het orgel werd in 1959 gerestaureerd door de gebroeders Vermeulen uit Boxmeer.<br> | Het orgel werd in 1959 gerestaureerd door de gebroeders Vermeulen uit Boxmeer.<br> | ||
* Op de galerij van de | * Op de galerij van de orgelkas beelden van Gregorius, Ambrosius en 2 musicerende engelen. | ||
* De torens zijn bekroond met drie beelden van engelen. | * De torens zijn bekroond met drie beelden van engelen. | ||
* De pijpentorens worden gedragen door musicerende engelen beeldjes. | * De pijpentorens worden gedragen door musicerende engelen beeldjes. | ||
* Opzij van de | * Opzij van de kas, twee musicerende engelen onder baldakijn. | ||
* Tegen het uitspringende middendeel: musicerende engel - David - Cecilia - musicerende engel. | * Tegen het uitspringende middendeel: musicerende engel - David - Cecilia - musicerende engel. | ||
* Het orgel valt onder monumentenzorg. | * Het orgel valt onder monumentenzorg. | ||
Regel 147: | Regel 144: | ||
En nooit meer, nee nooit meer<br> | En nooit meer, nee nooit meer<br> | ||
Hoor ik hem.<br> | Hoor ik hem.<br> | ||
“Deze strofe is een onderdeel van een gedicht van 18 coupletten. Er spreekt teleurstelling uit over het feit dat hij nooit meer het Angelusklokje van de Servatiuskerk hoort. Het luiden daarvan was gestaakt omdat de stoel waarin het hing versleten was en het luiden te gevaarlijk zou kunnen zijn. Naar aanleiding van dit gedicht uit 1960 leek het ons een goed idee om een fonds te stichten voor de restauratie van het Angelusklokje.” | “Deze strofe is een onderdeel van een gedicht van 18 coupletten. Er spreekt teleurstelling uit over het feit dat hij nooit meer het Angelusklokje van de Servatiuskerk hoort. Het luiden daarvan was gestaakt omdat de stoel waarin het hing versleten was en het luiden te gevaarlijk zou kunnen zijn. Naar aanleiding van dit gedicht uit 1960 leek het ons een goed idee om een fonds te stichten voor de restauratie van het Angelusklokje.” | ||
En zo vroegen Jet en Peter Ausems geen cadeaus of bloemen bij de heropening maar een bijdrage aan het fonds voor de restauratie van het Angelusklokje.<br> | En zo vroegen Jet en Peter Ausems geen cadeaus of bloemen bij de heropening maar een bijdrage aan het fonds voor de restauratie van het Angelusklokje.<br> | ||
Vanuit het parochiebestuur kwam de volgende reactie:<br> | Vanuit het parochiebestuur kwam de volgende reactie:<br> | ||
Regel 154: | Regel 151: | ||
En even later klepte het klokje weer, nu ter gelegenheid van twee kinderen die het doopsel kregen toegediend door de nieuwe pastor, Norbert Swagemakers. En zo zal in de toekomst het klokje bij bijzondere gelegenheden steeds geluid worden.<br> | En even later klepte het klokje weer, nu ter gelegenheid van twee kinderen die het doopsel kregen toegediend door de nieuwe pastor, Norbert Swagemakers. En zo zal in de toekomst het klokje bij bijzondere gelegenheden steeds geluid worden.<br> | ||
Dat het zover gekomen is, is te danken aan het initiatief van Jet en Peter Ausems. Bij de heropening van hun modezaak stichtten zij een fonds voor de restauratie van het in verval geraakte klokje en klokkestoel. Meteen toen de actie van start ging, reageerde de [[Stichting P.A. Verhagen|stichting P. Verhagen]] en deze stelde alle middelen beschikbaar die voor de restauratie nog nodig waren.<br> | Dat het zover gekomen is, is te danken aan het initiatief van Jet en Peter Ausems. Bij de heropening van hun modezaak stichtten zij een fonds voor de restauratie van het in verval geraakte klokje en klokkestoel. Meteen toen de actie van start ging, reageerde de [[Stichting P.A. Verhagen|stichting P. Verhagen]] en deze stelde alle middelen beschikbaar die voor de restauratie nog nodig waren.<br> | ||
Die zondag overhandigde de voorzitter van deze stichting, J. van den Oetelaar, een cheque aan de voorzitter van het kerkbestuur, J. Verstraaten. | Die zondag overhandigde de voorzitter van deze stichting, J. van den Oetelaar, een cheque aan de voorzitter van het kerkbestuur, J. Verstraaten. | ||
Van den Oetelaar memoreerde daarbij hoe oud-burgemeester [[Peter Arnoldus Verhagen (1823 - 1905)|Pieter Verhagen]] (1823 – 1905) indertijd een kerkelijke stichting had opgericht over zijn onroerende goederen, een stichting waarvan de hele parochie nog steeds vruchten plukt.<br> | Van den Oetelaar memoreerde daarbij hoe oud-burgemeester [[Peter Arnoldus Verhagen (1823 - 1905)|Pieter Verhagen]] (1823 – 1905) indertijd een kerkelijke stichting had opgericht over zijn onroerende goederen, een stichting waarvan de hele parochie nog steeds vruchten plukt.<br> | ||
'''Film van [https://www.youtube.com/watch?v=jWN1aEImlV8/ ingebruikname van het gerestaureerde Angelusklokje in 2000.]''' | |||
=== '''Opgravingen in de Servatiuskerk''' === | === '''Opgravingen in de Servatiuskerk''' === | ||
In het kader van de herstelwerkzaamheden ten gevolge van oorlogsschade aan het gebouw is het interieur van de Servatiuskerk in 1949 stevig op de schop gegaan. Zelfs de bestaande tegelvloer in het middenschip heeft er aan moeten geloven. Maar daar zat wel het een en ander onder verborgen. De correspondent van die dagen noteert een waarheidsgetrouw verslag over de destijds in de kerk aanwezige grafzerken, 13 in getal. Begraven in het priesterkoor, het middenschip en de zijbeuken herkent men vanuit heel veel kerken. Over de Schijndelse situatie schrijft de journalist het volgende: “Het eerste graf dateert uit 1505 en was van een Schijndelse pastoor nl. Theodorus Dommelmans, die op 10 december 1505 overleed. Ook in de beide volgende graven vonden twee Schijndelse pastoors een laatste rustplaats nl. Henricus Tectoris | In het kader van de herstelwerkzaamheden ten gevolge van oorlogsschade aan het gebouw is het interieur van de Servatiuskerk in 1949 stevig op de schop gegaan. Zelfs de bestaande tegelvloer in het middenschip heeft er aan moeten geloven. Maar daar zat wel het een en ander onder verborgen. De correspondent van die dagen noteert een waarheidsgetrouw verslag over de destijds in de kerk aanwezige grafzerken, 13 in getal. Begraven in het priesterkoor, het middenschip en de zijbeuken herkent men vanuit heel veel kerken. Over de Schijndelse situatie schrijft de journalist het volgende: “Het eerste graf dateert uit 1505 en was van een Schijndelse pastoor nl. Theodorus Dommelmans, die op 10 december 1505 overleed. Ook in de beide volgende graven vonden twee Schijndelse pastoors een laatste rustplaats nl. Henricus Tectoris [= Dekkers] van Bladel overleden op 10 augustus 1524 en pastoor Andreas Jacobi van den Bogaert die op 4 september 1636 aan de [[pest]] overleed. Zijn zware grafsteen heeft lang dienst gedaan als stoep achter het huis van de toenmalige koster van Liempd. | ||
[[Bestand:Servatiuskerk 08.jpg|400px|thumb|Grafsteen Jan van Amstel | [[Bestand:Servatiuskerk 08.jpg|400px|thumb|Grafsteen Jan van Amstel]] | ||
==== '''Ook voorname burgers onder de kerkvloer''' ==== | ==== '''Ook voorname burgers onder de kerkvloer''' ==== | ||
Regel 180: | Regel 178: | ||
==='''De torentrap en de klokkenzolder''' === | ==='''De torentrap en de klokkenzolder''' === | ||
Het metselen van een nieuwe trap is wel in het boek over de Servatiuskerk genoemd, maar verder niet in detail opgenomen. De kerktoren noemt men in dit document uit 1773 de 'gemeentetoren'. De bedoeling is dat de aannemer eerst alle houten treden van de torentrap van beneden tot boven uitbreekt en ze vernieuwt met nieuwe eiken planken zwaar 2½ duim, ieder 25 duimen lang of langer of korter naar de eis van het werk, een ½ voet in de muur gewerkt en met een lip tegen de spil met 62 pondse nagels vastgenageld. De 103 treden moeten aan de muur 11 duim breed zijn en tegen de spil 4 duimen. De aannemer dient ook de spil boven ter lengte van 33 voeten te vernieuwen met eikenhout zwaar 8 duimen diameter, rond of achtkantig beslagen of geschaafd. Het gaat om twee van die spillen, die met een koppelijzer aan elkaar worden vastgemaakt. Boven in de trap wordt een nieuw venster gemaakt van 2 à 2½ voet voorzien van een grendelslot en sleutel. In de toren moet hij de oude zolder onder de klokken uitbreken en een nieuwe maken van 16 voeten lang, 16 voeten breed met eikenplanken van 1½ duim. Ook de zolder boven de klokken was aan vernieuwing toe. Ook daarin diende hij een luik te hangen van voldoende grootte en voorzien van enkele krukgehengen. Bovendien werd hem verzocht twee nieuwe ladders te plaatsen, de 'bomen' van 'greijne sparren' met daar ingewerkt eiken sporten, de ene ladder op de zolder onder de klokken tot boven het belfort, de andere van het belfort tot op de bovenste zolder. De uitvoering is in handen van Leendert van Himbergen. Mochten nu nog 103 treden aanwezig zijn, dan is de kans groot dat ze dus dateren uit 1773! <br> | Het metselen van een nieuwe trap is wel in het boek over de Servatiuskerk genoemd, maar verder niet in detail opgenomen. De kerktoren noemt men in dit document uit 1773 de 'gemeentetoren'. De bedoeling is dat de aannemer eerst alle houten treden van de torentrap van beneden tot boven uitbreekt en ze vernieuwt met nieuwe eiken planken zwaar 2½ duim, ieder 25 duimen lang of langer of korter naar de eis van het werk, een ½ voet in de muur gewerkt en met een lip tegen de spil met 62 pondse nagels vastgenageld. De 103 treden moeten aan de muur 11 duim breed zijn en tegen de spil 4 duimen. De aannemer dient ook de spil boven ter lengte van 33 voeten te vernieuwen met eikenhout zwaar 8 duimen diameter , rond of achtkantig beslagen of geschaafd. Het gaat om twee van die spillen, die met een koppelijzer aan elkaar worden vastgemaakt. Boven in de trap wordt een nieuw venster gemaakt van 2 à 2½ voet voorzien van een grendelslot en sleutel. In de toren moet hij de oude zolder onder de klokken uitbreken en een nieuwe maken van 16 voeten lang, 16 voeten breed met eikenplanken van 1½ duim. Ook de zolder boven de klokken was aan vernieuwing toe. Ook daarin diende hij een luik te hangen van voldoende grootte en voorzien van enkele krukgehengen. Bovendien werd hem verzocht twee nieuwe ladders te plaatsen, de 'bomen' van 'greijne sparren' met daar ingewerkt eiken sporten, de ene ladder op de zolder onder de klokken tot boven het belfort, de andere van het belfort tot op de bovenste zolder. De uitvoering is in handen van Leendert van Himbergen. Mochten nu nog 103 treden aanwezig zijn, dan is de kans groot dat ze dus dateren uit 1773! <br> | ||
=== '''Commentaar anno 2009''' === | === '''Commentaar anno 2009''' === | ||
Met de kennis die we nu hebben kunnen we wat meer details vermelden naar aanleiding van de inhoud van bovenstaand artikel. Allereerst het jaartal dat gegeven wordt nl. 1808 in welk jaar men vergrotingen van de Servatiuskerk zou hebben gerealiseerd. De teruggave van de Servatiuskerk speelt inderdaad in die tijd, maar hij wordt pas echt betrokken in 1811, het jaar waarin het altaar uit de rooms katholieke schuurkerk aan de Laagstraat | Met de kennis die we nu hebben kunnen we wat meer details vermelden naar aanleiding van de inhoud van bovenstaand artikel. Allereerst het jaartal dat gegeven wordt nl. 1808 in welk jaar men vergrotingen van de Servatiuskerk zou hebben gerealiseerd. De teruggave van de Servatiuskerk speelt inderdaad in die tijd, maar hij wordt pas echt betrokken in 1811, het jaar waarin het altaar uit de rooms katholieke schuurkerk aan de Laagstraat [nu [[Pastoor van Erpstraat]]] is overgebracht met nog enige andere ornamenten naar de kerk aan de [[Markt]]. Dit gegeven uit 1808 is ontleend aan het standaardwerk van een zekere A.J. van der Aa die zich in zijn beschrijving over Schijndel baseert op een verklaring van de welwillende Schijndelse secretaris, die beweert dat in dat jaar bij het herstel van de kerk de grafsteen van Jan van Amstel onder een nieuw aangelegde vloer terecht zou zijn gekomen. De echte vergrotingen van de kerk komen pas tot stand in 1839, als de kruisbeuken van de kerk worden 'afgesneden'. Het kan zijn dat het bijgebouw nl. de consistoriekamer der hervormden aan de kant van de [[Vicaris van Alphenstraat]] al in 1808 is afgebroken. Daarover worden we eigenlijk nergens tot in detail geïnformeerd. Het is niet uitgesloten dat we het hadden kunnen terugvinden in de serie kerkrekeningen die vanaf 1650 bewaard gebleven waren, maar die helaas in 1944 door brand zijn verwoest. In 1839 is de Servatiuskerk qua vorm duidelijk veranderd en heeft een soort basiliekvorm gekregen met een lang middenschip en lange zijbeuken en een sterk vergroot priesterkoor. Het bestek uit 1838 voor de verbouwing in 1839 is nog bewaard gebleven. Tegen de oostelijke buitenmuur, achter het hoofdaltaar, heeft men toen een grote steen ingemetseld, die op dit moment nauwelijks meer leesbaar is met daarboven, overigens van later datum, het Servatiusbeeld afkomstig van het oude Servatiusgebouw. Voor de geïnteresseerden luidt de oorspronkelijk tekst van de “eerste steen' onder dat Servatiusbeeld: D.O.M. Primum lapidem posuit RduS Dnus A. v. Erp pastor hujus eccelsiae, aeditius L.v. Doorn, A. v.d. Oetelaar, I v. Liempt, And. Verkuilen 1839. De eerste steen is dus gelegd door de Eerwaarde Heer [[Antonius van Erp (1797 – 1861)]] pastoor van deze kerk en de laatste vier personen zijn de toenmalige [[kerkmeesters]]. Wat de graven in de kerk betreft, heeft o.a. [[Bernardus Antonius (Bernard) Heesters (1914 - 1996)|Pater van de Heilige Harten Wiro Heesters]] zich gebaseerd op een artikel uit 1924 van de hand van een zekere Mr. F.C. Bloijs de Treslong over genealogische en heraldische gedenkwaardigheden in de Brabantse kerken, die zich op zijn beurt beroept op een artikel uit 1891 in de toenmalige Noordbrabantsche Almanak door een zekere J.Th. de Raadt. Volgens een oud cijnsboek anno 1590 van de Servatiusparochie, waar ook zoveel informatie in stond over herstelwerkzaamheden van de kerk en toren tussen 1455 en 1457, was ook te lezen dat pastoor Heymeric van de Velde of de Campo [pastor van 1414-1440] in de kerk begraven zou zijn, als ook dominee Dirk Frickenius in 1794. Merkwaardig is dat Wiro Heesters in zijn 'Historische Verkenningen' niet het graf heeft vermeld van de zeer bekende parochieherder en ook deken van het kapittel van Sint Jan te ’s-Hertogenbosch Philippus de Spina alias van Doorn die overleed op 7 december 1557, terwijl Bloijs van Treslong het wel noemt. Wat ook interessant is in het artikel van Bloijs de Treslong is de beschrijving van de toentertijd aangebrachte wapenschilden in de oude kerk met al z'n schilderingen. Van dat schilderachtige interieur is nu niets meer te bespeuren, maar op oude zwart-wit-foto's is wel duidelijk dat het kerkgebouw rijkelijk versierd was zowel op het priesterkoor als op de afzonderlijke pilaren. Twee wapens in het priesterkoor nl. op blauw een groene populier op een groene ondergrond, vergezeld van twee gouden lelies, aan weerszijden van de stam een en over de boom heen een zilveren dwarsbalk, met boven het schild de pauselijke tiara. Onder het wapen de tekst: Lumen in caelo. Het betreft het wapen van paus Leo Xlll. Voorts een gedeeld wapen 1. op goud onder een rode troonhemel Maria met Jezus; 2. op zwart een gouden adelaar van St. Jan Evangelist met geopende vlucht, in de bek een gouden inktvat en pen vasthoudend; om de kop een gouden aureool. Boven het schild een groene priesterhoed; op de schildhoek rechtsboven een bisschopsmijter; boven de linker schildhoek komt het boveneind van een bisschopsstaf uit, die achter het schild tot het rechter benedeneind doorloopt. Onder het schild de tekst: Sub tutela matris. Het betreft het wapen van monseigneur [[W. van de Ven]] bisschop van 's-Hertogenbosch. | ||
Op het koor zag men het wapen van kardinaal Van Enckevoort, op goud drie zwarte adelaren en ook het wapen De Berges, op groen drie zilveren maliën. | Op het koor zag men het wapen van kardinaal Van Enckevoort, op goud drie zwarte adelaren en ook het wapen De Berges, op groen drie zilveren maliën. | ||
Tenslotte stond tegen de muur van het koor aan de rechterkant geschreven: “Doen men schreef MVcXXXX | Tenslotte stond tegen de muur van het koor aan de rechterkant geschreven: “Doen men schreef MVcXXXX [= 1540] doen woerd het choer gemaeckt door Matheus Hendrick Balmeker van Heeswijk. Dit laatste herinnert aan de brand van de Servatiuskerk uit 1512 door de Gelderse troepen onder leiding van Maarten van Rossem en de restauratie die daarna ter hand is genomen. | ||
=== '''Een prent anno 1929''' === | === '''Een prent anno 1929''' === | ||
Regel 192: | Regel 190: | ||
=== '''1629 Katholieken moeten Servatiuskerk afstaan''' === | === '''1629 Katholieken moeten Servatiuskerk afstaan''' === | ||
De stad ’s-Hertogenbosch was gevallen in 1629. De mannelijke geestelijken waren na het op 14 september getekende capitulatieverdrag enige dagen later door Frederik Hendrik de stad uit gestuurd. De vrouwelijke kloosterlingen mochten er blijven vooral vanwege hun verzorgende taken voor de samenleving. Er brak een ellendige periode aan bekend onder de naam ‘retorsieperiode’. Vooral in de jaren vóór de [[Vrede van Münster 1648]] leek er wel een ware kerkvervolging gaande, waarbij veel priesters lastig werden gevallen of in de gevangenis terecht kwamen. Na de afgekondigde vrede werd het er allemaal niet beter op. De Schijndelse katholieken hadden de Servatiuskerk moeten afstaan aan een klein groepje protestanten. Ze waren voor hun godsdienstplichten aangewezen op schuurkerken of schuilkerken en zelfs daar werden ze nog niet altijd met rust gelaten. Vervolging van priesters en ordeverstoringen van katholieke godsdienstoefeningen waren in de Meierij schering en inslag en met name de nieuwe gereformeerde kwartierschout van Peelland was uiterst streng in de leer en binnen zijn district een fervent ijveraar voor de correcte naleving en uitvoering van de door de Staten Generaal uitgevaardigde plakkaten. Nu waren in 1629 een groepje [[Kruisheren]], in de volksmond ‘Cruijsbroeders’ genoemd uitgeweken naar Schijndel. De Kruisbroedershof bij de bekende kerk de ‘Sint Catrien’ in ’s-Hertogenbosch en het Kruisbroedersstraatje herinnert ons nu nog aan hun verblijf aldaar. Ze verbleven al in de hoofdstad vanaf 1468. Waar ze in Schijndel precies hun intrek genomen hebben blijft gissen maar in de [[Meijgraaf]] lag destijds een al in de | De stad ’s-Hertogenbosch was gevallen in 1629. De mannelijke geestelijken waren na het op 14 september getekende capitulatieverdrag enige dagen later door Frederik Hendrik de stad uit gestuurd. De vrouwelijke kloosterlingen mochten er blijven vooral vanwege hun verzorgende taken voor de samenleving. Er brak een ellendige periode aan bekend onder de naam ‘retorsieperiode’. Vooral in de jaren vóór de [[Vrede van Münster 1648]] leek er wel een ware kerkvervolging gaande, waarbij veel priesters lastig werden gevallen of in de gevangenis terecht kwamen. Na de afgekondigde vrede werd het er allemaal niet beter op. De Schijndelse katholieken hadden de Servatiuskerk moeten afstaan aan een klein groepje protestanten. Ze waren voor hun godsdienstplichten aangewezen op schuurkerken of schuilkerken en zelfs daar werden ze nog niet altijd met rust gelaten. Vervolging van priesters en ordeverstoringen van katholieke godsdienstoefeningen waren in de Meierij schering en inslag en met name de nieuwe gereformeerde kwartierschout van Peelland was uiterst streng in de leer en binnen zijn district een fervent ijveraar voor de correcte naleving en uitvoering van de door de Staten Generaal uitgevaardigde plakkaten. Nu waren in 1629 een groepje [[Kruisheren]], in de volksmond ‘Cruijsbroeders’ genoemd uitgeweken naar Schijndel. De Kruisbroedershof bij de bekende kerk de ‘Sint Catrien’ in ’s-Hertogenbosch en het Kruisbroedersstraatje herinnert ons nu nog aan hun verblijf aldaar. Ze verbleven al in de hoofdstad vanaf 1468. Waar ze in Schijndel precies hun intrek genomen hebben blijft gissen maar in de [[Meijgraaf]] lag destijds een al in de 16e eeuw bekend huis met de huisnaam ‘d’n Dom’ en bij dat huis lag een akker waaruit men van ouds een roggepacht moest betalen aan de Kruisbroeders. Het vermoeden bestaat dat ze hier tijdelijk hebben gewoond. In totaal twaalf priesters en zes broeders waaronder hun prior Joannes Lievens en bij hen in huis of in een apart huisje verbleven ook Dirk Adriaans van Boxtel een klompenmaker, Dirk Hermens een schoenmaker en een zekere Jan Thomas. De prior overleed op 2 augustus 1638. | ||
Om aan hun kloosterlijke verplichtingen te kunnen voldoen hebben ze in Schijndel waarschijnlijk in het geheim missen opgedragen, meestal in particuliere huizen. Kwartierschout Cornelis Proening van Deventher was daar een fel tegenstander van en maakte min of meer jacht op die kloosterlingen die op deze manier met hun acties indruisten tegen de heersende plakkaten en verordeningen van hogerhand. De econoom of procurator van de Kruisbroeders heeft het geweten dat die kwartierschout voortdurend alert was op allerhande katholieke misbruiken en ongeregeldheden. | Om aan hun kloosterlijke verplichtingen te kunnen voldoen hebben ze in Schijndel waarschijnlijk in het geheim missen opgedragen, meestal in particuliere huizen. Kwartierschout Cornelis Proening van Deventher was daar een fel tegenstander van en maakte min of meer jacht op die kloosterlingen die op deze manier met hun acties indruisten tegen de heersende plakkaten en verordeningen van hogerhand. De econoom of procurator van de Kruisbroeders heeft het geweten dat die kwartierschout voortdurend alert was op allerhande katholieke misbruiken en ongeregeldheden. | ||
Op een dag, te weten Silvesterdag of daags voor Nieuwjaar, zijn Jan Goyaert Corstiaens en zijn broer Jan aan het werk op een hooiveld in Schijndel en later op de akker van Claes Claessen van der Aa als ze rond 2 uur ’s middags ‘een groot rumoer, gruwelijck gevloeck en dreigementen’ horen. <br> | Op een dag, te weten Silvesterdag of daags voor Nieuwjaar, zijn Jan Goyaert Corstiaens en zijn broer Jan aan het werk op een hooiveld in Schijndel en later op de akker van Claes Claessen van der Aa als ze rond 2 uur ’s middags ‘een groot rumoer, gruwelijck gevloeck en dreigementen’ horen. <br> | ||
Regel 201: | Regel 199: | ||
{| border="0" cellspacing="0" align="left" cellpadding="2" | {| border="0" cellspacing="0" align="left" cellpadding="2" | ||
|align="center"|[[Afbeelding:Markt 17 - 02.jpg|400px|thumb|left|Sint Servatiuskerk.]] | |align="center"|[[Afbeelding:Markt 17 - 02.jpg|400px|thumb|left|Sint Servatiuskerk.]] | ||
|align="center"|[[Afbeelding:Markt 17 - 01.jpg|400px|thumb|left|Sint Servatiuskerk. | |align="center"|[[Afbeelding:Markt 17 - 01.jpg|400px|thumb|left|Sint Servatiuskerk.]] | ||
|} | |} | ||
<br> | <br> | ||
Regel 220: | Regel 217: | ||
<br> | <br> | ||
<br> | <br> | ||
=== '''Aflaten voor de Schijndelse kerk <ref>Canon van Meierijstad</ref>'''=== | === '''Aflaten voor de Schijndelse kerk <ref>Canon van Meierijstad</ref>'''=== | ||
In de Sint-Servatiuskerk van Schijndel zit een eeuwenoude balk. Hij is zwart en verbrand. Het is een herinnering aan een akelige gebeurtenis | In de Sint-Servatiuskerk van Schijndel zit een eeuwenoude balk. Hij is zwart en verbrand. Het is een herinnering aan een akelige gebeurtenis tijdens de Gelderse oorlogen. Eeuwenlang vochten de Brabanders tegen de Geldersen. In september 1512 trok een Gelders leger de Meierij in. Wel 1400 soldaten en 300 ruiters. Ze brandden in Schijndel de huizen en kerk af en namen mensen gevangen.<br> | ||
De Meierij lag in het noorden van het hertogdom Brabant. Aan de overzijde van de Maas lag het graafschap Gelre. De hertog en de graaf voerden tussen 1478 en 1543 zeven keer oorlog met elkaar. De meeste oorlogen vonden plaats in het grensgebied, de Meierij. Voor de inwoners was het een ramp. Vooral in 1512. <br> | De Meierij lag in het noorden van het hertogdom Brabant. Aan de overzijde van de Maas lag het graafschap Gelre. De hertog en de graaf voerden tussen 1478 en 1543 zeven keer oorlog met elkaar. De meeste oorlogen vonden plaats in het grensgebied, de Meierij. Voor de inwoners was het een ramp. Vooral in 1512. <br> | ||
De mensen in de Meierij wisten dat de Geldersen kwamen. Ze probeerden zichzelf te beschermen. De mensen in Veghel en Erp braken de bruggen af. Zo kon het Gelderse leger moeilijk over de | De mensen in de Meierij wisten dat de Geldersen kwamen. Ze probeerden zichzelf te beschermen. De mensen in Veghel en Erp braken de bruggen af. Zo kon het Gelderse leger moeilijk over de Aa. De mensen hoopten op hulp van een huurleger. Die werden betaald om te komen vechten. Dat leger lag bij Waalwijk. Ze wilden niet komen helpen, omdat hun salaris niet betaald was.<br> | ||
De Gelderse soldaten eisten van de Meierijse dorpen een brandschatting. Dat was een hoog geldbedrag. Het dorp moest dat geld betalen. De soldaten zouden het dorp dan met rust laten. Deden ze dat niet? Dan werd het dorp geplunderd en in brand gestoken.<br> | De Gelderse soldaten eisten van de Meierijse dorpen een brandschatting. Dat was een hoog geldbedrag. Het dorp moest dat geld betalen. De soldaten zouden het dorp dan met rust laten. Deden ze dat niet? Dan werd het dorp geplunderd en in brand gestoken.<br> | ||
Schijndel betaalde in 1512 geen brandschatting. Daarom haalden de Gelderse soldaten de huizen leeg en brandden ze af. De mensen van Schijndel vluchtten naar de Sint-Servatiuskerk. Maar de Geldersen staken de kerk in brand. Het was afschuwelijk. Volgens de verhalen schreeuwden de mensen omdat ze er niet uit konden en verbrandden. De Gelderse soldaten namen inwoners van Schijndel gevangen en namen ze mee. Ze kwamen vrij als er losgeld werd betaald.<br> | Schijndel betaalde in 1512 geen brandschatting. Daarom haalden de Gelderse soldaten de huizen leeg en brandden ze af. De mensen van Schijndel vluchtten naar de Sint-Servatiuskerk. Maar de Geldersen staken de kerk in brand. Het was afschuwelijk. Volgens de verhalen schreeuwden de mensen omdat ze er niet uit konden en verbrandden. De Gelderse soldaten namen inwoners van Schijndel gevangen en namen ze mee. Ze kwamen vrij als er losgeld werd betaald.<br> | ||
Regel 244: | Regel 240: | ||
Basilicale kerk met driezijdig gesloten koor en vierkante toren met uitgebouwde achtkante traptoren. <br> | Basilicale kerk met driezijdig gesloten koor en vierkante toren met uitgebouwde achtkante traptoren. <br> | ||
Zes houten beelden in het middenschip voorstellende verschillende heiligen, gemaakt door J. Custers uit Eindhoven tussen 1904 en 1907. <br> | Zes houten beelden in het middenschip voorstellende verschillende heiligen, gemaakt door J. Custers uit Eindhoven tussen 1904 en 1907. <br> | ||
Onder bij de toren bevindt zich de grafsteen van de Schijndelse | Onder bij de toren bevindt zich de grafsteen van de Schijndelse 17e eeuwse zeeheld Jan van Amstel, met een grafschrift van Vondel geëerd. <br> | ||
Rijksmonument. | Rijksmonument. | ||
<gallery caption="Exterieur kerk in de tijd gezien" widths="200" heights="300"> | <gallery caption="Exterieur kerk in de tijd gezien" widths="200" heights="300"> | ||
Bestand: | Bestand:Servatiuskerk 02.jpg | ||
Bestand:Servatiuskerk 1930-01.jpg | Bestand:Servatiuskerk 1930-01.jpg | ||
Bestand:Servatiuskerk 1955-01.jpg | Bestand:Servatiuskerk 1955-01.jpg | ||
Regel 254: | Regel 250: | ||
<gallery caption="Interieur kerk in de tijd gezien" widths="200" heights="300"> | <gallery caption="Interieur kerk in de tijd gezien" widths="200" heights="300"> | ||
Bestand:Servatiuskerk 03.jpg | Bestand:Servatiuskerk 03.jpg | ||
Bestand:Servatiuskerk 04.jpg | Bestand:Servatiuskerk 04.jpg | ||
Bestand:Servatiuskerk 05.jpg | Bestand:Servatiuskerk 05.jpg | ||
Bestand:Servatiuskerk 06.jpg | Bestand:Servatiuskerk 06.jpg | ||
Bestand:Servatiuskerk 07.jpg | Bestand:Servatiuskerk 07.jpg | ||
</gallery> | </gallery> | ||
== '''Fotoalbum''' == | |||
Fotoalbum buitenzijde [https://www.heemkundekringschijndel.nl/collectie/beeldmateriaal/?diw-id=brabantcloud_enb-83-beeldmateriaal_enb-83.beeldmateriaal-620b3fa2-a2d8-796c-eae1-b8b9ca6947b7-b73fb526-8232-11e5-bf6c-eb7cccf38cd5/ Servatiuskerk]<br> | |||
Fotoalbum interieur [https://www.heemkundekringschijndel.nl/collectie/beeldmateriaal/?diw-id=brabantcloud_enb-83-beeldmateriaal_enb-83.beeldmateriaal-620b3fa2-a2d8-796c-eae1-b8b9ca6947b7-ba6e3510-8232-11e5-b918-7f7fe03ab8df/ Servatiuskerk]<br> | |||
Fotoalbum details interieur [https://www.heemkundekringschijndel.nl/collectie/beeldmateriaal/?diw-id=brabantcloud_enb-83-beeldmateriaal_enb-83.beeldmateriaal-620b3fa2-a2d8-796c-eae1-b8b9ca6947b7-ba491456-8232-11e5-b867-0b4de129b158/ Servatiuskerk] | |||
== '''Video''' == | == '''Video''' == | ||
Video [https://www.youtube.com/watch?v=MJbj--DchvA/ Servatiuskerk | Video [https://www.youtube.com/watch?v=MJbj--DchvA/ Servatiuskerk] | ||
[[Categorie:Kerken]] | [[Categorie:Kerken]] |