U kunt ons steunen door lid van de Heemkundekring Schijndel te worden. Iedere dinsdagochtend zijn wij tussen 10 en 12 uur in de heemkamer: Cultureel Centrum 't Spectrum, Steeg 9 g, Schijndel. |
Bewerken van Projectschrift Toos van Tartwijk
Naar navigatie springen
Naar zoeken springen
Deze bewerking kan ongedaan gemaakt worden. Hieronder staat de tekst waarin de wijziging ongedaan is gemaakt. Controleer voor het publiceren of het resultaat gewenst is.
| Huidige versie | Uw tekst | ||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
== '''Een impressie van een uitzonderlijk document<ref>Heemblad Rond die Cluse 25e jaargang nummer 1 bladzijden 25 tot en met 33</ref>''' == | == '''Een impressie van een uitzonderlijk document<ref>Heemblad Rond die Cluse 25e jaargang nummer 1 bladzijden 25 tot en met 33</ref>''' == | ||
De heemkunde kreeg eind 2017 een zeldzaam mooi projectschrift in handen wat een heldere kijk geeft op facetten van het onderwijs aan de [[Mariaschool Centrum|Mariaschool]] aan de Pastoor van Erpstraat nr.4 in de eindjaren van de Tweede Wereldoorlog. <br> | |||
Het schrift is een zeer fraai historisch document, rijk geïllustreerd en geschreven in een strak methodisch handschrift. Het is van de hand van een superijverig en creatief Schijndels meisje luisterend naar de naam Toos van Tartwijk, vernoemd naar haar oma van moederszijde Catharina Vink. Toos was de zus van Thea, Annie en Martien van Tartwijk kinderen van Petrus van Tartwijk en Allegonda van der Wielen, die op het adres [[Pompstraat]] 15 woonden. | Het schrift is een zeer fraai historisch document, rijk geïllustreerd en geschreven in een strak methodisch handschrift. Het is van de hand van een superijverig en creatief Schijndels meisje luisterend naar de naam Toos van Tartwijk, vernoemd naar haar oma van moederszijde Catharina Vink. Toos was de zus van Thea, Annie en Martien van Tartwijk kinderen van Petrus van Tartwijk en Allegonda van der Wielen, die op het adres [[Pompstraat]] 15 woonden. | ||
Op de eerste bladzijde staan enige van haar gedenkwaardige gebeurtenissen uit haar kinderjaren vermeld nl. haar eerste Kleine Communie dd. 31 oktober 1937, haar Vormsel dd. 23 oktober 1938 en haar Plechtige Communie dd. 1 augustus 1943. Zij noemt ze ‘mijn mooiste dagen waarop ik God bijzonder danken moet’. Dat illustreert meteen hoe diep de katholieke geloofsbeleving een rol speelde op de door de [[Zusters van Liefde]] van Schijndel gestichte RK Meisjesschool, waarvan Toos schrijft: “Onze school is aan Christus gewijd’. Toos heeft tot op de dag van vandaag dat indrukwekkend projectschrift bewaard vol met allerhande opdrachten die zij tijdens en na de les van zuster Jesualda van de Leemputten | Op de eerste bladzijde staan enige van haar gedenkwaardige gebeurtenissen uit haar kinderjaren vermeld nl. haar eerste Kleine Communie dd. 31 oktober 1937, haar Vormsel dd. 23 oktober 1938 en haar Plechtige Communie dd. 1 augustus 1943. Zij noemt ze ‘mijn mooiste dagen waarop ik God bijzonder danken moet’. Dat illustreert meteen hoe diep de katholieke geloofsbeleving een rol speelde op de door de [[Zusters van Liefde]] van Schijndel gestichte RK Meisjesschool, waarvan Toos schrijft: “Onze school is aan Christus gewijd’. Toos heeft tot op de dag van vandaag dat indrukwekkend projectschrift bewaard vol met allerhande opdrachten die zij tijdens en na de les van zuster Jesualda van de Leemputten [1891-1960] heeft moeten uitwerken. Volgens de aangegeven dateringen heeft ze het vol geschreven vanaf 14 september 1943 en in 1945 schreef zuster Maria Jesualda een afscheidsgedicht voor Toos met de volgende woorden: | ||
[[Bestand:Toos van Tartwijk 01.jpg|400px|thumb|Personeel van de Mariaschool uit 1952. Vanaf links: Zr. Joseph Meijers, Zr. Henrice van de Sande, Zr. Thersiana Horbach, Zr. Verona Hoogstraten (?), Juffrouw Netty de Louwere, Zr. Jesualda van de Leemputten, Zr. Maria Immaculata van de Munckhof, Zr. Antonie Roijackers, Zr. Herlinda Wever, Zr. Maria Lidwina Beckers, Zr. Jacquelino Kuiten en Zr. Maria Laurenza Verbakel.]] | [[Bestand:Toos van Tartwijk 01.jpg|400px|thumb|Personeel van de Mariaschool uit 1952. Vanaf links: Zr. Joseph Meijers, Zr. Henrice van de Sande, Zr. Thersiana Horbach, Zr. Verona Hoogstraten (?), Juffrouw Netty de Louwere, Zr. Jesualda van de Leemputten, Zr. Maria Immaculata van de Munckhof, Zr. Antonie Roijackers, Zr. Herlinda Wever, Zr. Maria Lidwina Beckers, Zr. Jacquelino Kuiten en Zr. Maria Laurenza Verbakel.]] | ||
| Regel 20: | Regel 20: | ||
== '''Haar patrones de H. Catharina''' == | == '''Haar patrones de H. Catharina''' == | ||
Blijkbaar was in die tijd de viering van de patroon of patrones waar je naar vernoemd bent zeker zo belangrijk als je verjaardag of het moet zijn dat de zusters van de school daartoe bewust het initiatief namen om de kinderen iets te laten opzoeken over hun patroonheilige. Hoe dan ook….in het projectschrift van Toos staat een hele verhandeling over de Heilige Catharina. Zij schrijft daarover het volgende: “ De H. Catharina was een voorname maagd uit Alexandrië. Zij studeerde veel. Toen zij 18 jaar oud was, allen in geleerdheid overtrof, zag zij dat zoveel christenen op bevel van keizer Maximinus | Blijkbaar was in die tijd de viering van de patroon of patrones waar je naar vernoemd bent zeker zo belangrijk als je verjaardag of het moet zijn dat de zusters van de school daartoe bewust het initiatief namen om de kinderen iets te laten opzoeken over hun patroonheilige. Hoe dan ook….in het projectschrift van Toos staat een hele verhandeling over de Heilige Catharina. Zij schrijft daarover het volgende: “ De H. Catharina was een voorname maagd uit Alexandrië. Zij studeerde veel. Toen zij 18 jaar oud was, allen in geleerdheid overtrof, zag zij dat zoveel christenen op bevel van keizer Maximinus [311-313] gemarteld werden en verweet zij de keizer zijn wreedheid en legde hem uit dat het christelijk geloof noodzakelijk is om zalig te worden. De keizer liet haar gevangen nemen en liet de geleerdste mannen komen om te proberen de H.Catharina tot de afgodendienst over te halen. Het gelukte hen niet! Velen van die geleerde mannen bekeerden zich. De keizer probeerde het nu zelf, eerst met beloften en toen met vreselijke martelingen. Elf dagen moest de heilige zonder eten in de gevangenis zitten. In die tijd kwam de vrouw van de keizer en de legeroverste Phorphinus de maagd in de kerker bezoeken. Beiden bekeerden zich en werden gemarteld. De H.Catharina werd op een rad met scherpe en spitse messen gebonden. Toen men die marteling in beweging wilde brengen brak het op het gebed van de maagd, zodat velen zich bekeerden. Haar lichaam werd door de handen der engelen naar de berg Sinaï in Arabië gedragen, waar zij in het klooster van de H.Catharina begraven is op 26 november 305 na Christus.<br> | ||
Ik wil mijn patrones navolgen door ook graag voor Jezus te lijden en dikwijls iets te doen wat moeilijk is”. Typisch voor die periode van [[Het Rijke Roomsche Leven|het rijke roomse leven]] met aan het slot ‘de moraal van het verhaal’ en dan te bedenken dat een kind van twaalf dit heeft geschreven. | Ik wil mijn patrones navolgen door ook graag voor Jezus te lijden en dikwijls iets te doen wat moeilijk is”. Typisch voor die periode van [[Het Rijke Roomsche Leven|het rijke roomse leven]] met aan het slot ‘de moraal van het verhaal’ en dan te bedenken dat een kind van twaalf dit heeft geschreven. | ||
[[Bestand:Toos van Tartwijk 02.jpg|400px|thumb|De Mariaschool.]] | [[Bestand:Toos van Tartwijk 02.jpg|400px|thumb|De Mariaschool.]] | ||
| Regel 26: | Regel 26: | ||
In de beginperiode van de congregatie van de Zusters van Liefde ontstond er volop discussie binnen Schijndel rond de opvoeding van de kinderen en met name die van het vrouwelijk geslacht en in het bijzonder die van de behoeftige volksklasse. Normaliter konden meisjes rond 1830 gebruik maken van de gemeenteschool maar daarin bleven ze verstoken van de ‘nuttige vrouwelijke handwerken’. Het gemeentebestuur van die dagen diende een krachtig verzoek in voor ‘eene vrouwelijke school voor kinderen van het vrouwelijk geslacht’. Dat was voor pastoor Antonius van Erp niet tegen dovemansoren gezegd. Hij zou daarin immers een belangrijke rol spelen want mocht het verlof er komen tot de oprichting van zo’n school, dan zou hij in zijn oude pastorie daar ruimte voor creëren. Zuster Anna Maria de Bref, beter bekend als Mieke de Bref had haar diploma als ‘schoolhouderes’ in 1837 al behaald; de stichting van de eerste meisjesschool werd een feit. De zusters noemden het ‘de binnenschool’, omdat ze was gerealiseerd binnen het vroegste kloostergebouw. | In de beginperiode van de congregatie van de Zusters van Liefde ontstond er volop discussie binnen Schijndel rond de opvoeding van de kinderen en met name die van het vrouwelijk geslacht en in het bijzonder die van de behoeftige volksklasse. Normaliter konden meisjes rond 1830 gebruik maken van de gemeenteschool maar daarin bleven ze verstoken van de ‘nuttige vrouwelijke handwerken’. Het gemeentebestuur van die dagen diende een krachtig verzoek in voor ‘eene vrouwelijke school voor kinderen van het vrouwelijk geslacht’. Dat was voor pastoor Antonius van Erp niet tegen dovemansoren gezegd. Hij zou daarin immers een belangrijke rol spelen want mocht het verlof er komen tot de oprichting van zo’n school, dan zou hij in zijn oude pastorie daar ruimte voor creëren. Zuster Anna Maria de Bref, beter bekend als Mieke de Bref had haar diploma als ‘schoolhouderes’ in 1837 al behaald; de stichting van de eerste meisjesschool werd een feit. De zusters noemden het ‘de binnenschool’, omdat ze was gerealiseerd binnen het vroegste kloostergebouw. | ||
De Schijndelse bevolking was toch enigszins sceptisch en men stuurde de meisjes niet massaal naar de ‘zusterschool’, maar velen bleven op de [[Openbare Lagere School Hoofdstraat|openbare school]] van meester Kaub. Of er sprake is geweest van een echte concurrentieslag is uit het feitenmateriaal niet af te leiden, maar in 1840 werd de ‘binnenschool’ al vergroot. Die situatie heeft geduurd tot begin 20e eeuw. Dankzij de aankoop in 1906 van de oude boerderij van de familie van oud-burgemeester [[Peter Arnoldus Verhagen (1823 - 1905)|P.A. (Peter) Verhagen]] komt er, na afbraak van die hoeve, ruimte om pal tegenover de hoofdingang van het Sint Jozefklooster (het [[Moederhuis]] [[Pastoor van Erpstraat]]) een 11-klassige meisjesschool te laten verrijzen. De eerste steen voor deze Mariaschool werd ingemetseld door de toenmalige rector Sanders op 19 juli 1906, de feestdag van de H.Vincentius à Paulo. Architect J. Heikants | De Schijndelse bevolking was toch enigszins sceptisch en men stuurde de meisjes niet massaal naar de ‘zusterschool’, maar velen bleven op de [[Openbare Lagere School Hoofdstraat|openbare school]] van meester Kaub. Of er sprake is geweest van een echte concurrentieslag is uit het feitenmateriaal niet af te leiden, maar in 1840 werd de ‘binnenschool’ al vergroot. Die situatie heeft geduurd tot begin 20e eeuw. Dankzij de aankoop in 1906 van de oude boerderij van de familie van oud-burgemeester [[Peter Arnoldus Verhagen (1823 - 1905)|P.A. (Peter) Verhagen]] komt er, na afbraak van die hoeve, ruimte om pal tegenover de hoofdingang van het Sint Jozefklooster (het [[Moederhuis]] [[Pastoor van Erpstraat]]) een 11-klassige meisjesschool te laten verrijzen. De eerste steen voor deze Mariaschool werd ingemetseld door de toenmalige rector Sanders op 19 juli 1906, de feestdag van de H.Vincentius à Paulo. Architect J.Heikants en opzichter A.Merks uit Schijndel waren betrokken bij de realisatie van het schoolgebouw, waarin ook ‘Ons Kleutererf’ was gevestigd. In 1921 werd er een verdieping op gezet. Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd de Mariaschool gevorderd door de Duitse Wehrmacht. In 2001 viel het schoolgebouw ten prooi aan de slopershamer om plaats te maken voor een parkeerplaats tussen de [[Mariahoeve]] en het rectorshuis uit 1885, waar de dienstgebouwen van het generaal bestuur gevestigd waren. | ||
[[Bestand:Toos van Tartwijk 03.jpg|400px|thumb|De Schijndelse kweekschool met een deel van de kloostertuin.]] | [[Bestand:Toos van Tartwijk 03.jpg|400px|thumb|De Schijndelse kweekschool met een deel van de kloostertuin.]] | ||